بناء على طلب من أسقف الجزائر العاصمة، وبالاتفاق مع رهبنة الرهبان السسترسيين، تعيش جماعة شيمن نوف، وتصلّي وتعمل في دير تبحيرين منذ 15 آب/أغسطس 2016. يشاركنا الأب أوجين، المسؤول عن الجماعة في الموقع، رسالتهم اليومية وغنى لقاءاتهم مع الزوار وجيرانهم في القرية.
عندما وصل الأخ أوجين إلى الجزائر، سأل أسقف الجزائر العاصمة السابق، المونسنيور تيسييه، عما يتوقعه من جماعة شيمن نوف في الدير. فأجابه “أن ينقلوا رسالة الرهبان”.
في تبحيرين، يعمل الإخوة والأخوات معاً في الصلاة اليومية، والترحيب بالزوار الكثر، ورعاية البستان وحديقة الخضروات،وصيانة المباني.
حتى الآن، يعيش في الدير أخوان وثلاث أخوات.
“نقل رسالة الرهبان
المونسنيور تيسييه
في هذه الأيام، أصبحالترحيب بالزوار هو إيقاع حياتهم. هناك زوار أجانب، وزوار جزائريون. الغالبية العظمى منهم جزائريون مسلمون. “ما يلفت انتباهي عندما أتحدث معهم عن زيارتهم هو تأثرهم الشديد عندما علموا بوفاة الرهبان الذين قُتلوا في الجزائر عام 1996 “، يقول أوجين لوهمبر.
يشرح أوجين بتأثّر أحيانًا عندما يسمعون قصة الرهبان أثناء زيارتهم “ بعضهم تدمع عيناه”، كما يقول أوجين. “ذات مرة، أخبرني أحد الزوار أنه كان مراهقًا عندما سمع أنهم ماتوا، وأراد أن يأتي ليرى هذا المكان.
لم يأتِ إلا بعد 30 عامًا. طلب منا أن نسامحه على ما فعلناه بالرهبان. على الرغم من أنه لم يكن مسؤولاً بأي شكل من الأشكال، ولكن تضامناً مع الجزائريين، طلب منا أن نسامحهم على قتلهم. هذا هو البعد الذي يمكن أن نختبره بين المسيحيين والمسلمين، بين الجزائريين والفرنسيين. في تيبحيرين “.
تختلف العلاقة مع جيران الدير عن العلاقة مع الرهبان السيسترسيين. لقد تغير الزمن. فالدير مشغول جداً بالزوار، ولكن لا تزال هناك علاقة وثيقة مع بعض العائلات في المنطقة المحيطة بالدير. ويوضح مدير الدير: “عندما تكون معهم، تشعر بالسلام والتواصل معهم “.
على سبيل المثال، محمد مسلم ملتزم ومتدين بشدة، وكذلك زوجته وأولاده.
للأب يوجين “ الإيمان لا يفرّقنا بل يقرّبنا من بعضنا البعض. نحن سعداء بلقاء مؤمنين آخرين. هناك هذه الصداقة المعطاة.”
هذان الرجلان لا يقضيان وقتهما في مناقشة خلافاتهما، بل يعيشان في صداقة وفرح كل يوم.
“لقد طلب منا أن نسامحه على ما فعلناه بالرهبان.
زائر جزائري
قالت إحدى الأخوات في الدير إنها عندما تلتقي بجزائري لا ترى المسلم أولاً، بل ترى الرجل، الجزائري. تضع على الفور علامة على الشخص البعيد عن الأخوة.
ومن وجهة نظرهم، فإن وضع علامة فورية على الشخص هو خطوة بعيدة عن الأخوة.
“ ليس لدينا علاقة بين المسيحيين والمسلمين فحسب، بل بين الإخوة والأخوات. هناك بالفعل مجال كبير للصداقة هنا”. يوضح أوجين لوهمبر. ويضيف قائلاً : “ من الضروري أن تنطلق العلاقة بين البلدين. فالجزائريون يبحثون عن علاقات ودية وأخوية.
على مدى السنوات العشر الماضية، تعمل جماعة شيمن نيوف على “ رؤية الأخ في كل من يأتيها”. هذه هي المهمة الموكلة إليها في هذه الأرض الإسلامية.
